侃，雖說並非受人指使，但是罵皇帝沒有兒子，犯罪證據確鑿，免官貶為庶民（黜為民）。

夏言，監獄免費參觀數日（包食宿），出獄，最終的勝利者（獨言勿問）。

【第二個木偶】

張璁算是廢了，雖說他四肢俱全，沒啥明顯缺陷，但從政治角度上看，他卻已是一個不折不扣的殘疾人。

皇帝不喜歡，大臣不擁護，連他的同黨都紛紛轉作了地下黨，唯恐被人知道和張大人的關系。

形成鮮明對比的是，夏言先生卻正紅得發紫，熱得發燙，但凡是個人，就知道這哥們了不得了，張首輔都不在話下，還有誰敢擋路？

於是一時之間，夏言的家門庭若市，前來拜訪者絡繹不絕，什麽堂兄表弟、遠房親戚、同年同門、舊時鄰居一股腦全都找上了門，彎來繞去只為了說明一個古老的命題——茍富貴，莫相忘。

而在朝廷之中，深夜（白天實在不便）上門攀談，指天賭咒、發誓效忠者更是不計其數。

這一切都被張璁看在眼裏，抱著臨死也要蹬兩腿的決心，他使出了最後一招——致仕。

這招通俗說來就是避避風頭，等待時機，是一個極為古老的招數，無數先輩曾反覆使用，這也充分說明了其可靠性和有效性。

遺憾的是，這招對夏言並不管用。

因為面對大好形勢，夏言並沒有被沖昏頭腦，他始終牢記自己的打工仔身份，全心全意為領導服務，早請示晚匯報，從不結黨，嘉靖先生十分滿意他的服務態度，一高興，大筆一揮就給了他一個部長——禮部尚書。

於是張璁的希望徹底破滅了，嘉靖十年（1531）他退休回家，不久之後又跑了回來，幾年之間來來去去，忙得不亦樂乎。

可惜的是，無論他怎麽鬧騰，卻始終沒人理他，正所謂：不怕罵，只怕無人罵。混到了罵無可罵的地步，也著實該滾蛋了。

嘉靖十四年（1535），張璁申請退休（真心實意，童叟無欺），經過反覆挽留（一次），由於本人態度堅決（不想混了），皇帝陛下終於批準，並加以表彰，發給路費。

黯然離京的張璁踏上了回家的路，十一年前（嘉靖三年1524），他正是沿著這條道路春風得意地邁入京城，十餘年的風雨飄搖，由小人物而起，卻也因小人物而落，世道變化，反覆無常，不過如此而已。

但張璁並不知道，其實他是一個十分幸運的人，對比後來幾位繼任者，這位仁兄已經算是功德圓滿了，他親手燃起了嘉靖朝的鬥爭火焰，卻沒有被燒死，實在是阿彌陀佛，上帝保佑。

當然了，張璁先生能夠得到善終，還要怪他自己不爭氣，和即將上臺的那幾位大腕級權臣比起來，他的智商和權謀水平完全不在同一檔次。

張璁離開了，想起當年爭爹的功勞，嘉靖也有幾分傷感，但我們有理由相信，皇帝大人的感情是豐富的，心理承受力是很強的，而為了國家大計，要忘記一個人也是很容易的。

所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

所以對於胸懷天下，公私合營的皇帝而言，張璁不過是個木偶而已，現在第一個木偶已經用廢了，應該尋找下一個了。

嘉靖十五年（1536），皇帝下諭：禮部尚書夏言正式升任太子太傅兼少傅（從一品），授武英殿大學士，進入內閣。

第二個木偶就此登上戲臺。

夏言其實很清楚自己的身份，他成為了第二個木偶，並且自覺自願甘於擔當木偶的角色，從這一點上說，他實在是個不折不扣的機靈人。

夏言的確比張璁聰明，所以他的下場也比張璁慘，因為嘉靖先生似乎一直以來都堅守著一個人生信條：

活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！

當然，在當時，夏言先生還沒有變成飼料的危險，因為他還有很多活要幹。

成為內閣學士的夏言並沒有辜負皇帝的希望，他確實是個好官，幹得相當不錯，至少比張璁強，雖說他的提升也有迎合皇帝，投機取勝的成分，但能混到今天這個地步，還是靠本事吃飯的。

夏言是一個十分清廉的人，而且不畏權貴，幹跑腿的時候就曾提議裁減富餘人員，壓制宦官，那時他雖然官小，卻幹過一件震驚天下的事情——痛罵張延齡。

說起這位張延齡同志，實在是個了不得的人物，橫行天下二十多年，比螃蟹還橫。當然，囂張絕非偶然，他是有資本的——孝宗皇帝的小舅子。

憑著這個身份，他在弘治、正德年間很吃得開，無人敢惹。

然而夏言惹他了，他上奏章彈劾張小舅子侵吞老百姓的田產，送上去後沒人理，連皇帝都不管，要知道，當時是嘉靖初年（1522），皇帝大人自顧不暇，連爹都弄沒了，哪有時間管這事。

張延齡是個十分兇狠的人，準備搞打擊報覆，可他沒想到，夏言比他更為兇悍。

還沒等張國舅緩過勁來，朝中的內線就告訴了他一個不幸的消息：夏言又上了第二封彈劾奏折，而且比上一封罵得更狠。

張延齡氣瘋了，恨不得活劈了這個不識時務的家夥，不過對於夏言的攻擊，他並不擔心，畢竟此人人微言輕，無人理會，翻不起多大的浪。

如他所料，第二封奏折依舊沒有回音。然而沒過多久，他又得到消息：夏言上了第三封奏折！

這人莫不是發瘋了吧！

夏言並沒有發瘋，但張延齡卻真的快被逼瘋了，因為夏先生的奏章並不只是上中下三集，而是長篇連載。

之後，夏言又陸續出版了奏章系列之痛罵張延齡第四、五、六、七部，這才就此打住。

之所以打住，絕不是夏言半路放棄，而是因為這事解決了，奏折一封接著一封，連皇帝陛下也被搞煩了，於是他在忙於爭爹的鬥爭之中，還專門抽出時間料理了張延齡，退回了霸占的田地。他寧可得罪張國舅，也不敢再惹夏先生。

這就是夏言的光輝歷史，當日的夏行人就敢動朝廷高幹，現在成了夏尚書、夏大學士，估計除了閻王之類的傳說人物，天地之間已然沒有他搞不定的人了。

除了剛正不阿外，夏先生還有一個特點——廉潔，對官員們而言，這可算是要了老命了，領導不下水，問題就難辦了。偏偏夏學士反貪力度又格外兇猛，於是一時之間，朝廷風氣大變，哭窮叫苦聲不絕於耳。

綜合說來，夏言是一個傳統意義上的好人，這個人不貪財，幹實事，心系黎民百姓，國家社稷，他的才幹不亞於楊廷和，而個人道德操守卻要遠遠高於前者。

在他的管理下，大明王朝興旺發達、蒸蒸日上，發展前景十分看好。

但夏言畢竟不是雷鋒叔叔，他也有一個致命的軟肋。

夏先生這輩子不抽煙、少喝酒、不貪錢，不好女色，除了幹活還是幹活，但他竟然十分享受這種郁悶得冒煙的生活。

因為在枯燥單調的背後，隱藏著一個巨大的誘惑——權力。

征服所有的人，掌控他們的命運，以實現自己的抱負。這大概就是夏言最原始的工作動力。

不過我們還是應該讚揚夏言的，他雖然追逐權力，主要目的還是為了幹活，事實上，他的權力之路十分順利，嘉靖十五年（1536），他接替李時，成為了內閣首輔，走到了權力的頂峰。

然而夏先生剛剛爬到山頂，還沒來得及喘口氣，就發現那裏還站立著另外一個人，很明顯，這個人並不打算做他的朋友。

夏言已經是內閣首領，文官的第一號人物，卻偏偏管不了那位仁兄，因為這個人叫做郭勳。

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